Plus que dormir, être pierre m'est doux,
Durant le temps d'injure et déshonneur ;
Ni voir ni ressentir m'est grand bonheur ;
Parle tout bas, ne m'éveille surtout.
Caro m'è'l sono, e più l'esser di sasso,
Mentre che'l danno e la vergogna dura ;
Non veder, non sentir m'è gran ventura ;
Però non mi destar, deh, parla basso.
Descartes (Règle XIV) dit que ce que l’on considérait comme une ‘chose’ peut (et doit, pour le développement de la science) être considéré non comme un donné opaque de l’intuition mais comme une multiplicité de mesures possibles (de ‘dimensions’) : un bouquet de paramètres. L’unité de la res se dissout en une multiplicité de paramètres, de quantités auxquelles se réduisent les qualités perçues.
De façon opposée et similaire, Berkeley considère que la chose, sans matière qui l’unifie, n’est que l’association d’un certain nombre de données sensibles (couleur, odeur, etc).
La vision cartésienne mène au monde de la science, de l’industrie, de l’efficacité. La vision berkeleyenne ouvre la voie à une pensée de la sensation, des sensations, donc de l’art qui se destine à rendre l’expérience sensible, vécue, qualitative.
La science et la technique exigent l’éclatement de la chose en une multiplicité de nombres.
L’art, sigulièrement la littérature, tend à montrer de façon isolée (non justifiée par une explication causale) notre expérience subjective et qualitative. Il insiste donc sur l’intuition non-rationnelle, non-rationalisée. C'est la phénoménologie : les choses telles qu’on les voit, avec la possibilité de les éparpiller en ce que Bernard Vouilloux appelle excellement une « volatilisation des aspects. »
À la lune
O gracieuse lune, je me souviens,
À présent que verse l'année, que sur ce même coteau
Je venais plein d'angoisse te contempler ;
Et que tu étais alors suspendue au-dessus de cette forêt
Comme à présent, et que tu l'éclairais toute.
Mais brumeux et tremblant du pleur
Qui sourdait de mon cil, à mes regards
Apparaissait ton visage, car peineuse
Etait ma vie ; et elle n'a pas changé,
O ma lune bien aimée. Et cependant me réjouit
Le souvenir et l'évocation des âges
De ma douleur. Oh comme elle advient agréablement,
Dans le temps juvénile, quand encore longue
Est l'espérance, et brève la carrière de la mémoire,
La remémoration des choses passées,
Même tristes, et que dure le souci !
Alla Luna [1819]
O graziosa luna, io mi rammento
Che, or volge l'anno, sovra questo colle
Io venia pien d'angoscia a rimirarti :
E tu pendevi allor su quella selva
Siccome or fai, che tutta la rischiari.
Ma nebuloso e tremulo dal pianto
Che mi sorgea sul ciglio, alle mie luci
Il tuo volto apparia, che travagliosa
Era mia vita ; ed è, nè cangia stile,
O mia diletta luna. E pur mi giova
La ricordanza, e il noverar l'etate
Del mio dolore. Oh come grato occorre
Nel tempo giovanil, quando ancor lungo
La speme e breve ha la memoria il corso,
Il rimembrar delle passate cose,
Ancor che triste, e che l'affanno duri !
Après m'avoir privé des airs, du vol, des mers,
Après avoir fixé au sol mon pied contraint,
Voyez l'effet brillant de vos calculs pervers :
Ma lèvre bouge et flotte et vole et va son train.
Лишив меня морей, разбега и разлета
И дав стопе упор насильственной земли,
Чего добились вы? Блестящего расчета :
Губ шевелящихся отнять вы не могли.
1.
Quelle vie ! sous ce poids je m'use.
En plus, on l'appelle "la Muse" !
On dit : "Sur le pré, au matin ..."
On dit : "Chuchotement des dieux..."
La fièvre ne secoue pas mieux ;
Et puis, toute l'année, tintin !
2.
Sous ce fardeau mon être s'use.
En plus, on l'appelle "la Muse" !
On dit : "Dans les prés avec vous..."
On dit : "Chuchotement divin..."
Plus que la fièvre elle secoue,
Et puis, toute une année, plus rien !
3.
Sous ce fardeau mon être s'use.
En plus, on l'appelle "la Muse" !
On dit : "Dans les prés, doux ébats..."
On dit : "Chuchotement divin..."
Comme une fièvre elle survient
Et puis, toute l'année, baba !
А.А.АХМАТОВА
МУЗА
Как и жить мне с этой обузой,
А еще называют музой,
Говорят: "Ты с ней иа лугу..."
Говорят: "Божественный лепет..."
Жестче, чем лихорадка, оттреплет
И опять весь год ни гу-гу.
